Uno dei più grandi paradossi della vita è quanto velocemente cambiamo la lealtà e l’opinione a volte. Recentemente, quando Papa Francesco ha dichiarato categoricamente che la Chiesa non può benedire il peccato, alcune persone che lo avevano salutato in precedenza per aver detto che le persone omosessuali hanno il diritto all’unione civile si sono rivoltate contro di lui. Siamo stati colpevoli di maledire o condannare per delusione qualcuno che abbiamo elogiato solo pochi minuti fa. Questo accade spesso nelle partite di calcio della nostra squadra preferita quando lodiamo un giocatore perché ha giocato bene e poi lo condanniamo per un solo errore. In alcuni casi, i giocatori di calcio sono stati uccisi per un solo errore, nonostante molte prestazioni meravigliose. Questo accade perché le aspettative non sono state soddisfatte o perché abbiamo perso una scommessa.
          Alcuni potrebbero giustificare questo dicendo che sono stati pagati per eseguire bene e non considerare imperfezioni umane anche da parte di coloro che hanno esagerato le loro aspettative. Tuttavia, nessuno pagava Gesù Cristo per le buone opere che stava facendo, e nessuno lo pagava per morire per salvare l’umanità da una certa distruzione.
           Quando la folla spostò i loro canti di “osanna” per “crocifiggilo” istigato dai capi religiosi e volentieri eseguito dai capi politici, non era semplicemente la paura di perdere soldi, ma di perdere rilevanza. Amiamo essere sotto i riflettori e a volte dimentichiamo che altre persone desiderano lo stesso e hanno il diritto di farlo. A volte, temiamo di essere alla pari con altre persone nella nostra comunità in modo tale che iniziamo a vivere sopra i nostri mezzi solo per essere diversi. Gesù ha chiesto a Giovanni di non fermare un uomo che scaccia i demoni nel suo nome: “Chi non è contro di noi è per noi” (Gv 9, 50). Ecco una delle risposte cristiane alla politica contemporanea e dovrebbe essere il fondamento di ogni comunità umana: la solidarietà. Da parte della folla, era invidia, la paura di un altro granchio che scappava dal barile. È il “figlio di un falegname” come osa distinguersi da noi? Ma oltre all’invidia, c’era anche l’ignoranza e l’instabilità.
          È quindi spiacevole quando stabiliamo la portata della beatitudine in altre persone basate sui guadagni e sulle considerazioni personali. La solidarietà può risolvere numerosi conflitti nel mondo più che la dimostrazione di forza. Lo sforzo globale per affrontare la crisi umanitaria di solito viene meno per mancanza di vera solidarietà. Come la folla, ci sono alcuni di noi che fanno campagna per i poveri, gli emarginati, i trafficati, gli sfruttati, eppure viviamo della ricchezza fatta da questi mali. Alcuni di noi difendono in pubblico la causa dei poveri, ma non esiteranno a metterli dietro le sbarre senza processi equi. In alcuni casi, le persone che sosteniamo di rappresentare non sono autorizzate a mettere piede sulla nostra proprietà.
          Dunque, siamo invitati ad entrare nella Settimana Santa con Gesù portando con noi il suo spirito di amore altruistico. Dobbiamo concentrarci sulla solidarietà e sul bene comune e non sul bigottismo, sul pregiudizio e sulla condanna. Come il ladro cattivo, potremmo essere accecati dalla
gelosia per notare che anche noi siamo condannati e moriamo. Dobbiamo utilizzare questa settimana per riflettere su quanto facilmente diffamiamo le persone o troviamo difficile condividere le loro gioie. È più facile desiderare il bene delle persone che disprezzarle per qualsiasi ragione. La
folla voleva la crocifissione per Gesù per non aver fatto nulla di male come ha affermato Pilato. Era il tipo di morte che voleva anche spogliare una persona della sua dignità. A volte, anche noi assassiniamo il carattere delle persone non perché hanno fatto del male ma perché li invidiamo. Condividendo le gioie degli altri, non diventiamo meno, diventiamo più di noi stessi nell’espansione della nostra comune umanità e nella nostra filiazione attraverso Cristo.
don Anthony